HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。骨董　レア　重要無形文化財　道　安部栄四郎　作　直筆　書作品。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。書 Japanese Buddhist Pilgrimage Scroll。小田雪窓に参禅。【非売品】エアロスピリッツ　リピ役 小桜エツコさん　サイン色紙。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆端渓硯（鷓鴣斑・蕉葉白／十吋）。1969年 大徳寺大光院副住職。狩野芳崖 悲母観音 観音菩薩 水瓶 祈る童子 善財童子 日本画 仏画 複製画。1974年 大徳寺雲林院住職。書画　書「楽」　書道 作品　額入り。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。藤田東湖／藤田幽谷の息子「書」掛軸 紙本：水戸藩士＊。1982年 大徳寺 書記に就任。李朝　虎図　朝鮮　韓国　中国　民画。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。江戸時代公卿.祝月の詩 短冊 和歌 書Japanesehistory。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。大久保利通（甲東）薩摩藩士　絹本　掛け軸。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け。軸先：黒漆塗。掛軸　同聚院　西部久浄筆　一行書　「無心帰大道」　共箱　V　5801A。　　紙本：墨書。鳥取県因幡物、掛け軸。　　箱書、花押があります。TIGER & BUNNY 直筆イラスト色紙。共箱、タトウ箱付。掛軸　 極楽禅寺　前大徳　西垣大道筆　「無尽蔵」　共箱　V　5803A。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。アンティーク 子安山 福重寺 円仁 安産地蔵菩薩 掌善童子 掌悪童子 紙本 掛軸。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。石田霞村書の半切掛軸「福星開寿域」。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。中国美術 雲文 端渓石の硯。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【原田】　　◆高級漆墨「佛足石碑」　古梅園／1984年／5丁型／桐箱黄布。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。狗神煌　 直筆サイン入り複製ミニ色紙 しゅぷれ〜むキャンディ C76配布。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。No4736 扁額装(枠無し) 西郷南浦　三字書　「事貴明」　紙本　送料無料。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸2本セット 翠光、昿光『高砂 老松鶴図』絹本 共箱 無地箱付 a060119。これが、「無事」の生き方です。サルヴァドールダリ1924-1980 レゾネ。